之教！”赵煦看着他们，真诚的说着。 群臣当即集体下拜：“陛下圣明，发乎天性，臣等为天下贺！” 赵煦看着他们，轻轻的笑了笑。 在现代，有野史流传，说是大宋太祖皇帝，刻誓于太庙石碑之上。 每一代天子即位之时，都要在内臣引领下，独自进入太庙的一间秘密供奉着石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓践行太祖誓言。 这太祖誓言，共有三条。 其一：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。 其二：不得杀士大夫及上书言事者。 其三：子孙有渝此誓者，天必殛之。 赵煦在这里，做出严正辟谣——没有的事！ 柴家一直很老实，而且早就被驯化成赵家的舔狗了。 谁会为难一个舔狗？ 至于士大夫？ 杀的其实不少。 只是一般情况下，士大夫有特权，会从轻发落而已。 真正的祖制其实是一个潜规则，而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。 这就是——不罪宰执：宰执大臣，除非犯下十恶不赦的大罪，不然，绝不加罪，止于以宫祠官致仕。 其次是不杀待制以上。 待制重臣，除非犯有十恶不赦的重罪。 不然，绝不下狱，绝不加刑，也绝不以刀笔吏审讯。 最多就是像沈括那样，贬官偏远州郡，编管居住。 而且有期限的，期限一到就有机会释放、起复。 像前不久，赵煦不就特旨起复了沈起、刘彝吗？ 而在赵煦的上上辈子的元祐时代，旧党激进派们，肆无忌惮的破坏了这个传统、潜规则。 最后回旋镖在九年之后，打在每一个旧党身上。 激进派也好，温和派也罢，都尝到了潜规则被打破的后果。 也就是赵煦还有理智，阻止了新党里的激进派的进一步迫害。 不然，像苏轼、苏辙兄弟，也别写什么‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’了。 恐怕，得去沙门岛上旅游了。 赵煦记得很清楚的。 在绍圣时代，和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁、邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。 不过，赵煦知道，这一谣言在后世的影响有多大。 他也清楚，普罗大众们其实是喜欢这种事情的。 既然百姓和人民，都喜欢且欢迎。 那赵煦自然会迎合百姓、人民的这种喜好。 所以，将来他会在太庙立下这誓碑之后，悄咪咪的派人造谣——家人们，太庙真的有太祖誓碑。 而他和他的子孙，则会变成渣男——不辟谣，不承认，不否认。 同时，这也是一种试探或者说探索。 赵煦很清楚的，从历史的角度来看，赵官家的统治，迟早会走到尽头。 这是历史的必然。 与其让别人来逼着体面，不如自己早早布局，为子孙留下体面。 当然了，他活着的时候。 绝不会放弃权力！ 绝不！ (本章完)