对方再次一鞠躬，自我介绍道： “鄙人森泽久作，霓虹千叶县人,现任东京国立博物馆东亚古代史首席研究员。” “因为研究领域包括了华夏文明史,所以我对汉语也算略有了解,另外我也是这次霓虹专家团的首席代表。” 翁同深深看了森泽久作一眼,没有说话。 森泽久作的汉语说的非常流利，评级水平估摸着都能有二乙了，这还叫做略有了解？ 一般汉语水平掌握到这种地步，要么就是真的喜欢华夏文化...再不济也是喜欢华夏生活，在华夏待过数年甚至更久。 要么就是.... 别有用心。 虽然翁同和森泽久作今天只是第一次线下见面，此前从未打过交道，甚至连对方的名字都是第一次听闻。 但不知为何。 他下意识就感觉森泽久作绝非第一种人。 更别说对方还是来自东京国立博物馆这个地方。 东京国立博物馆。 那是霓虹的国家博物馆，同时也是收藏华夏文物数量最多的博物馆。 比如说马家窑彩陶把手壶、蟠螭文鼎、《雪景山水图》、《红白芙蓉图》、《潇湘卧游图》等等.，都收藏于东京国立博物馆.... 这些文物的排位即便是在华夏所有国宝中都极其靠前，其中有相当多还是被劫掠走的。 加之今天森泽久作他们显然是为了找茬而来，百分百没啥好意。 因此在多种因素的重叠下。 即便森泽久作态度再好，翁同也不愿意给他好眼色看——或者说不愿意放下戒心 不过森泽久作却浑然不在意翁同的白眼，而是又一鞠躬，说道： “翁先生，虽然吉村君的行为有些冒失，但他的本意却并不坏。” “作为东亚文明圈的重要成员之一，霓虹和南韩国内对于《永乐大典》的关注度也非常之高。” “只是根据相关学者的研究，《永乐大典》的永乐本大概率已经在当年被焚毁了，况且......” 森泽久作飞快的瞥了眼一旁的木箱，又说道： “据目前的科技水平，别说贵方当年的遥感探测了，即便是现如今最先进的微重力探测手段，也绝不可能探测到铜殿的存在。” “而按照贵方当年的检测结果，永陵地宫中的积水程度极其严重，《永乐大典》即使存在也大概率被损毁了。” “在这种情况下贵方依旧开展了永陵的挖掘工作，好像事先知道一定会有收获，未免显得有些刻意了......” 看着侃侃而谈的森泽久作，翁同忍不住冷哼了一声。 果然。 尾巴在这时候露出来了吧？ 森泽久作的语气很委婉，但字里行间都透露出了强烈的不信任。 实际上。 翁同不了解的是。 森泽久作的这番话术，其实是事先就被设计过的——而且设计了两套话术。 倘若铜殿在挖掘过程中失去了踪迹——即便只失去了十几秒钟，森泽久作也必然会怀疑兔子们把铜殿掉了包。 但“遗憾”的是。 姜成谷等人似乎猜到了森泽久作的想法。 他们主动邀请了霓虹和棒子的媒体全程同行，不给森泽久作任何找茬的机会。 因此森泽久作只能采用第二种话术，也就是怀疑兔子们事先就在地下造了假。 或者准确点说..... 霓虹和棒子压根就不相信兔子们会真的挖掘出《永乐大典》。 具体原因有二。 一是此前说过的情况——眼下的时局太过特殊了。 兔子们就突然爆出了永陵中疑似存在《永乐大典》的消息。 倘若《永乐大典》真的现世。 那么它对霓虹和棒子历史的冲击程度，足以将所谓的亚太包围圈碾的支离破碎。 届时的情况差不多是这样的： 第一天。 霓虹and棒子：我们刚刚决定在某个领域达成合作..... 兔子：根据对《永乐大典》xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。 第二天。 霓虹and棒子：我们刚刚决定在经济上...... 兔子：根据对《永乐大典》另一个xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。 这tmd怎么玩？ 所以这个时机确实太巧了。 二则是技术与逻辑的综合原因。 就像森泽久作所说的那样。 按照现有技术来看，目前没有任何探测技术可以检测到铜殿的存在——连霓虹现在的爸爸都不行。 换而言之。 《永乐大典》在推测角度上而言，只能存在于地宫之中。 而地宫内积水又极其严重，也就是理论上兔子们无论花多少功夫，找出来的也都是一摊浆糊。 在这种情况下。 兔子们宣称即将开启永陵，过程中又‘偶然’的发现了铜殿..... 你说霓虹和棒子会相信吗？ 显然是不会的，这在逻辑和技术上都说不通。 但如果换个思路