哥？
方重勇心中犯嘀咕。
基哥之前派他来主持河西事务，不太可能是让他回长安啊。
那不白忙活了嘛。
可是看这个架势，好像也不太像是被罢官。
到底是因为什么呢？
方重勇心里直发毛的。
“可是长安出了什么大事？”
方重勇压低声音问道。
“唉哟方节帅啊，您是不知道。圣人跟中枢的一堆朝臣，为了交子的事情闹得红了脸。
圣人让方节帅快点回长安，部署交子推广的事情。
您在河西办的这个事啊，圣人很高兴，一直夸您能体察圣意呢！”
边令诚眉开眼笑的说道，恨不得跪下来给方重勇拍马屁了。
“明白了，那本节帅交待一下节度使衙门里的事务，然后便随你回长安吧。”
方重勇面色沉静，微微点头说道。
果不其然，基哥不出意外，完全没有拒绝方重勇关于交子的提议。
事实上，方重勇站在基哥的角度来看，这位大唐天子完全没有拒绝交子的理由。
哪怕站在所有朝臣的对面，基哥也会在所不惜。这是屁股决定脑袋的事情，不以个人意志为转移。
其实想想也知道，对于奢侈无度的基哥来说，有什么事情能比直接印钱更有诱惑力呢？
然而方重勇没料到的是，基哥居然连一个月都等不及，居然在河西这边的交子刚刚铺开的时候，就要筹谋在长安发行交子。
不得不说，只要是关于捞钱的破事，这位皇帝的鼻子比狗都灵敏！
“快马的赶路的话，五天便可以到长安。当然了，若是跑死马那种，从凉州出发，三天就到长安了。”
边令诚幽幽说道。作为一个经常“出差”的宦官，他对于边镇到长安有多远，有着非常充分的认识。
凉州到长安，骑马亡命狂飙要三天，马不停蹄赶路要五天，一般脚程得十几天，朝廷规定的到任期限是一个月，大概就是这么个情况。
方重勇跟郭子仪交代了一下赤水军的安排，跟岑参交代了一下府衙日常运作的安排，跟杨炎交代了一下交子兑换与丝绸收缴的安排。
然后他把阿娜耶安置在她养父李医官那里之后，就跟着边令诚急急忙忙的来到凉州城外驿站，骑上马便朝着长安的方向而去，什么行李也没带。
……
平康坊李林甫家的某个院子里，这位大唐右相心烦意乱，在院子里踱步，脑子里乱糟糟一片。
就在前不久，大唐天子李隆基，对他这个大唐右相下了死命令：务必要在三个月内，在长安、洛阳、扬州、成都、广州等地铺开交子，以取代绢帛。
这个命令，遭到了中书门下省很多官员的反对。
甚至六部也有很多官员上书，反对朝廷拿“纸片”洗劫民财。
当然了，这些人反对也不全是因为对交子这玩意完全不懂，而是因为他们看不到这里头对自己有什么实际利益。
索性还不如维持现状的好。
事实上，大唐形成以绢帛为主体，铜钱与贵金属为辅的流通体系，是多方博弈多年的妥协产物。其中关节可谓是一言难尽。
开元二十年的时候，基哥颁布了《令钱货兼用制》，其中规定“绫罗绢布杂货等，交易皆合通用。如闻市肆必须见钱，深非道理，自今以后，与钱货兼用，违者准法罪之。“
解释一下就是：倘若有人拿着一匹布去买东西，商家也必须同意不得拒收。否则的话，便是藐视法律。顾客可以举报，官府可以问罪。
这里头有个值得关注的重要细节便是：商人不得拒收绢帛。
那么也可以反过来推测一下：绢帛在交易的时候，必定是非常不受欢迎的。
如果受欢迎，又怎么可能法律要强调不能拒收呢？
事实上，唐代局部区域抵制绢帛乃是常态，拒收绢帛是常有的事！
这个问题出现的时间非常早，社会层面博弈的时间也持续非常久！
进一步引申猜测，绢帛在当时，在大唐大部分地区，其实是比劣钱更“劣”的劣钱，非常不受欢迎。
但凡有可能不收绢帛的，商人们在交易中都会尽量避免收取绢帛！而是优先将绢帛转手弄出去。
在河西丝绸是“优币”，那是因为丝绸之路的出口在那里，一切都是为了“外贸”服务的。
在西域丝绸不愁销路，利润也高，显然比铜钱更受欢迎。
但在长安、洛阳、扬州等地，其实丝绸绢帛等物，并不是受商家欢迎的硬通货。这些商人是实在没有办法，被法律逼迫着，才不情不愿收绢帛的。
因为绢帛毕竟是实物，不像是大明时的宝钞一样，本身没有任何使用价值。
所以绢帛这玩意哪怕商人们再不喜欢，最终还是因为各种原因妥协了。
其实想想也能明白，普通百姓家中，哪怕是略有钱财的人，也不可能经常换衣服穿。能经常换衣服的家庭，那都是非富即贵的，这样的人在社会上比例并不高。
布料跟粮食这种硬需求的东西还是稍有不同的。
少吃一顿饭浑身难受，少一套衣服穿，问